حللت هذه الدراسة الخطاب العام حول النسوية من خلال فحص المنشورات العربية على منصة X (تويتر سابقًا) على مدار عام وتسعة أشهر. على الرغم من تزايد النقاشات حول النسوية، إلا أنها لا تزال موضوعًا مثيرًا للجدل والاستقطاب في السياق العربي. اعتمدت الدراسة الحالية تحليل الخطاب النقدي النصي كإطار أساسي لها، جامعًا بين نموذج فيركلو ثلاثي الأبعاد (1995) وأدوات التحليل النصي من منهج ووداك وريسيجل التاريخي للخطاب (2001). تم تحليل عينة هادفة غير عشوائية مكونة من 80 منشورًا على منصة X، نُشرت في الفترة من 1 يناير 2022 إلى 1 أكتوبر 2023، وتضمنت مصطلحات رئيسية متعلقة بالنسوية، وذلك لتحديد الأنماط الموضوعية، والتصورات (الإيجابية والسلبية والمحايدة)، والاستراتيجيات البلاغية، مثل التسمية والتنبؤ والتناص. أظهرت النتائج أن الغالبية العظمى، 85% (68 منشورًا)، ترفض الحركة النسوية، وتصوّرها كتهديد ثقافي وديني وأخلاقي للقيم التقليدية في المجتمعات العربية. واستندت منشورات الرفض إلى منطق قائم على القيم الإسلامية، الدينية والثقافية؛ حيث عبّرت عن رفضها للحركة النسوية من خلال استعارات عاطفية، ووصفات سلبية، تربط الحركة النسوية بالانحراف الديني والأخلاقي. في المقابل، وُجدت بعض المنشورات المؤيدة للحركة النسوية؛ شكلت 8.75% (أي 7 منشورات)، والتي صوّرت الحركة النسوية كحركة ضرورية لتحقيق "العدالة"، مستخدمةً لغة تتمحور حول "المساواة بين الجنسين". أما المنشورات المحايدة أو المختلطة، فشكلت 6.25% (5 منشورات)، واتخذت موقفًا وسطًا دون تأييد أو رفض واضح. يُظهر التحليل أن الاستراتيجيات اللغوية المستخدمة في منشورات X المختارة التي تُعبّر عن الرفض العلني للحركة النسوية تستمد من القيم الدينية والأعراف الاجتماعية. وقد حاولت رواية مضادة صغيرة تأطير الحركة النسوية على أنها متوافقة مع القيم الإسلامية.