قسم الشريعة
ال URI الدائم لهذا المجتمع
استعراض
استعراض Sharia Department | قسم الشريعة بواسطة المؤلف "Al-Arjani, Musfir bin Hadi"
يظهر الآن 1 - 3 من 3
النتائج لكل صفحة
خيارات الفرز
رسالة جامعيةمادةمقيدالمقدمات الأصولية لكتب الحنابلة الفقهية دراسة استقرائية تحليلية(2026;1447 )تهدف هذه الدراسة إلى تعريف مقدمات الأصول في كتب الفقه الحنبلي، مع تسليط الضوء على أهميتها من خلال تحليل منهجي و موضوعي. يستخدم البحث منهجية استقرائية لتتبع التطور التاريخي لهذه المقدمات، إلى جانب منهج تحليلي لمقارنة منهجياتها ومضامينها الموضوعية. هيكل الرسالة: تتضمن الدراسة مقدمة توضح أهمية الموضوع، ومبرراته، وأهدافه، ونطاقه، ومراجعة الأدبيات، وخطة البحث. وتتضمن قسمًا تمهيديًا حول أصول الكتابة الأصولية (النظرية الفقهية) في المذهب الحنبلي، يليها أربعة فصول: - الفصل الأول: تعريف هذه المقدمات، وتاريخها، وأهدافها. - الفصل الثاني: دراسة المقدمات في القرن الخامس الهجري. - الفصل الثالث: يتناول المقدمات من القرن السادس إلى القرن الرابع عشر الهجري. - الفصل الرابع: يقدم تحليلاً مقارناً لمنهجياتها ومضامينها. النتائج الرئيسية: 1- التعريف: تُشير "مقدمات النظرية الفقهية" في الأدب الحنبلي إلى الأدلة الفقهية الشاملة التي ناقشها علماء الحنابلة في بداية مؤلفاتهم الفقهية. 2- الأهمية التاريخية: أبدى علماء الحنابلة اهتماماً بالغاً بأصول الفقه بدءاً من أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري، مما يُمثل مرحلة حاسمة في تطور الأدب الأصولي. - و - 3- المقدمات المحددة: حددت الدراسة سبع مقدمات متميزة ست منها موجودة، بينما المقدمة السابعة - وهي مقدمة كتاب المجرد للقاضي أبي يعلى - مفقودة. المقدمة المحددة لكتاب المجرد للقاضي أبي يعلى. ٤- الدور الريادي: كان علماء الحنابلة من أوائل الرواد في دمج مقدمات النظريات الفقهية في كتب الفقه، كما يتضح من مقدمة كتاب الإرشاد لابن أبي موسى (ت ٤٢٨ هـ). ٥- النطاق الموضوعي: تشمل هذه المقدمات أبرز قضايا أصول الفقه، وهي: الحكم الشرعي، والدلالات، والدلالات اللغوية، والتعارض والتفسير، والاجتهاد والتقليد. ٦- التفاوت في العمق: تختلف المقدمات في نطاقها و تعقيدها: - شاملة: تغطي كامل نطاق أصول الفقه، مثل مقدمات ابن البنا، وابن هبيرة، وابن عبد الهادي. - المستوى المتوسط: تقديم نظرة عامة متوازنة، مثل مقدمة ابن أبي موسى. - المستوى المتخصص/الموجز: يقتصر على مواضيع محددة، مثل مقدمة ابن بدران، التي تركز بإيجاز على الأحكام الفقهية. رسالة جامعيةمادةمقيدتنبيهات ابن الساعاتي الأصولية في كتابة بديع النظام(2026;1447 )يحظى كتاب "بديع النظام" لابن الساعاتي بمكانة مرموقة بين علماء الفقه الإسلامي. ويعود ذلك إلى خبرة المؤلف الواسعة في علم الفقه، وغيره من مجالات المعرفة، فضلاً عن كونه يجمع بين المذهب الحنفي، الذي يبني أصول الفقه على فروعه، ومذهب الجمهور، الذي يبني فروعه على أصوله. ومن خلال تأليف هذا الكتاب، نشأ مذهب يجمع بين المنهجين، وأُلِّفت العديد من المؤلفات في الفقه الإسلامي وفقًا للمنهج الذي اعتمده ابن الساعاتي. يهدف هذا البحث إلى جمع الملاحظات الفقهية النظرية لابن الساعاتي الواردة في كتابه "بديع النظام"، الذي يجمع بين أصول البزداوي والأحكام للعمدي، ودراستها، والبحث في أسباب إدراجها باستخدام المنهج الاستقرائي التحليلي. تتناول هذه الدراسة أيضًا شروح بديع النظام، وتتتبع أصل كل ملاحظة في أصول البزداوي والأحكام وغيرها من المؤلفات، و توضح الآثار المترتبة عليها حيثما وجدت. تتألف خطة البحث من مقدمة وتمهيد وفصلين. يتناول الفصل الأول الملاحظات المتعلقة بالأصول، ويتناول الفصل الثاني الملاحظات المتعلقة بالأدلة الشرعية ودلالات الصياغة. يلي ذلك خاتمة وفهرس، وفقًا لترتيب المواضيع في بديع النظام. يبلغ عدد الملاحظات الواردة في بديع النظام تحت مسمى "ملاحظة" ثلاثة وأربعين ملاحظة موزعة على ثمانية وثلاثين مسألة، إذ قد تتضمن المسألة الواحدة أكثر من ملاحظة واحدة. بعد جمع ودراسة المصادر، توصل البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. يجوز لابن الساعاتي أن يستقي أصل بعض الملاحظات من مصادر أخرى غير مبادئ البزداوي والأحكام للعميدي. 2. لا يؤثر اختلاف ابن الساعاتي مع المذهب الحنفي في بعض الملاحظات على الأحكام الفرعية. 3. تأثر ابن الساعاتي بالعميدي في صياغة المبادئ النظرية القانونية وترتيب المواضيع، وتأثر بالبزداوي في استنباط المسائل الفقهية. وتُعرض نتائج أخرى توضح أسباب إدراج ابن الساعاتي لهذه الملاحظات في خاتمة البحث. رسالة جامعيةمادةمقيدتنبيهات ابن الساعاتي الأصولية في كتابه بديع النظام(2026;1447 )يحظى كتاب "بديع النظام" لابن الساعاتي بمكانة مرموقة بين علماء الفقه الإسلامي. ويعود ذلك إلى خبرة المؤلف الواسعة في علم الفقه، وغيره من مجالات المعرفة، فضلاً عن كونه يجمع بين المذهب الحنفي، الذي يبني أصول الفقه على فروعه، ومذهب الجمهور، الذي يبني فروعه على أصوله. ومن خلال تأليف هذا الكتاب، نشأ مذهب يجمع بين المنهجين، وأُلِّفت العديد من المؤلفات في الفقه الإسلامي وفقًا للمنهج الذي اعتمده ابن الساعاتي يهدف هذا البحث إلى جمع الملاحظات الفقهية النظرية لابن الساعاتي الواردة في كتابه "بديع النظام"، الذي يجمع بين أصول البزداوي والأحكام للعمدي، ودراستها، والبحث في أسباب إدراجها باستخدام المنهج الاستقرائي التحليلي.تتناول هذه الدراسة أيضًا شروح بديع النظام، وتتتبع أصل كل ملاحظة في أصول البزداوي والأحكام وغيرها من المؤلفات، وتوضح الآثار المترتبة عليها حيثما وجدت.تتألف خطة البحث من مقدمة، وتمهيد، وفصلين. يتناول الفصل الأول الملاحظات المتعلقة بالأصول، ويتناول الفصل الثاني الملاحظات المتعلقة بالأدلة الشرعية ودلالات الصياغة. يلي ذلك خاتمة وفهرس، وفقًا لترتيب المواضيع في بديع النظام. يبلغ عدد الملاحظات الواردة في بديع النظام تحت مسمى "ملاحظة" ثلاثًا وأربعين ملاحظة موزعة على ثمانية وثلاثين مسألة، إذ قد تتضمن المسألة الواحدة أكثر من ملاحظة واحدة. بعد جمع ودراسة المصادر، توصل البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. يجوز لابن الساعاتي أن يستقي أصل بعض الملاحظات من مصادر أخرى غير مبادئ البزداوي والأحكام للعميدي. 2. لا يؤثر اختلاف ابن الساعاتي مع المذهب الحنفي في بعض الملاحظات على الأحكام الفرعية. 3. تأثر ابن الساعاتي بالعميدي في صياغة المبادئ النظرية القانونية وترتيب المواضيع، وتأثر بالبزداوي في استنباط المسائل الفقهية. وتُعرض نتائج أخرى توضح أسباب إدراج ابن الساعاتي لهذه الملاحظات في خاتمة البحث.
