قسم الشريعة
ال URI الدائم لهذا المجتمع
استعراض
استعراض Sharia Department | قسم الشريعة بواسطة تاريخ الإصدار
يظهر الآن 1 - 10 من 10
النتائج لكل صفحة
خيارات الفرز
رسالة جامعيةمادةالبيانات الوصفية فقط رسالة جامعيةمادةالبيانات الوصفية فقط رسالة جامعيةمادةالبيانات الوصفية فقط رسالة جامعيةمادةالبيانات الوصفية فقط رسالة جامعيةمادةمقيدالفتاوى الطبية للجنة الدائمة المخرجة على قاعدة المشقة تجلب التيسير فـي مسائل الطهارة والصلاة والصيام(2020;1442 )هذا البحث مقدم ليكون بحثًا تكميليًا لنيل درجة الماجستير بتخصص الفقه بجامعة نجران بعنوان: "الفتاوى الطبية للجنة الدائمة، المخرجة على قاعدة المشقة تجلب التيسير، في مسائل الطهارة والصلاة والصيام"، جمعاً ودراسة. وقد اشتمل على: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة وفهارس. رسالة جامعيةمادةمقيدالمسائل الأصولية الموصوفة بالغرابة فـي مباحث المقدمات والأحكام والأدلة(2025;1447 )"القضايا الأساسية الموصوفة بـ"الغريب" في مواضيع المقدمات والأحكام والأدلة: دراسة وتجميع." هدفت هذه الدراسة إلى تحديد مصطلح "الغريب" (gharib) عند الفقهاء كلقب، وتمييزه عن الغريب كمنهج في إثبات الاستدلال الشرعي (ilah)، وعن "الغريب" في الحديث. كما استكشفت الدراسة استخدام الفقهاء لهذا المصطلح، ومدى صحة تطبيقه على ما يُعتبر غير مألوف، وردود الفقهاء على تطبيقه. تتألف الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وثلاثة فصول، وخاتمة. في التمهيد، عرض الباحث تعريفات للغرابة في مختلف مجالات المعرفة، و تعريفها بناءً على استخدامات الفقهاء في هذه الدراسة. كما ناقش استخدام المنظرين القانونيين لمفهوم الغرابة، وأصوله في تراثهم، والكتب التي تتناوله بكثرة، ومنهجياتهم. ثم يتناول الفصل الأول أمثلة على الغرابة في المبادئ الأساسية للنظرية القانونية والأحكام والالتزامات. وينقسم هذا الفصل إلى ثلاثة أقسام، ينقسم كل منها إلى اثنتي عشرة نقطة بناءً على القضايا وعلاقتها بكل قسم. ثم يتناول الفصل الثاني أمثلة على الغرابة... وتتناول الدراسة الطبيعة غير المألوفة للأدلة المتفق عليها والنسخ، متفرعة إلى ثلاثة أقسام حول السنة والإجماع والنسخ، وتضم ست عشرة نقطة. ويركز الفصل الأخير على الطبيعة غير المألوفة للأدلة المتنازع عليها، بما في ذلك قسمان حول القياس والقرائن، مع سبع نقاط تحت كل منهما. استخدم الباحث منهجًا استقرائيًا تحليليًا. وتخلص الدراسة إلى أن مصطلح "غير مألوف" يفتقر إلى تعريف تقني محدد على الرغم من استخدامه المتكرر من قبل المنظرين القانونيين. علاوة على ذلك، يطبقونه على معانٍ ذات صلة مثل "غير عادي" و"نادر" وما إلى ذلك. يرى بعض الباحثين أن تطبيقه على بيان يتعلق بمسألة قانونية إشكالي، ويسعون إلى دحضه وإثبات عدم وجود أي إشكالية فيه. توصي الدراسة بإيلاء اهتمام دقيق للمصطلحات التي يستخدمها المنظرون القانونيون بكثرة، والتي غالبًا ما يتم تجاهلها إما بسبب شيوعها أو لافتراض أنها غير ذات صلة بالموضوع. رسالة جامعيةمادةمقيدآراء الإمام الحليمي الأصولية "جمعاً ودراسة"(2026;1447 )يتناول هذا البحث: الآراء الفقهية للإمام الحليمي، بهدف تسليط الضوء على منهجه في أصول الفقه الإسلامي، والكشف عن مواقفه في مختلف مواضيع الفقه، وتحليلها ومقارنتها بآراء فقهاء آخرين. ونظرًا لطبيعة البحث، فقد سبقه تعريفٌ بسيرته الذاتية، بما في ذلك اسمه ونسبه، وشيوخه وتلاميذه، ومكانته العلمية، ومؤلفاته. ثم عُرضت آراؤه الفقهية في سبعة فصول: الفصل الأول: في المقدمات، الفصل الثاني: في الأحكام الشرعية، الفصل الثالث: في الأدلة، الفصل الرابع: في معاني الكلمات، الفصل الخامس: في النسخ،الفصل السادس: في الأدلة المتضاربة والتفضيل، والفصل السابع: في الاجتهاد، والتقليد، وإصدار الفتاوى؛ بما في ذلك شرح ومناقشة أدلتها. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي لجمع أقوال الإمام الحليمي من كتابه "المنهاج لشعب الإيمان" ومؤلفات فقهاء آخرين؛ واستُخدم المنهج التحليلي لبحث آرائه ومناقشتها؛ واستُخدم المنهج المقارن لعرض آراء العلماء الآخرين في المسائل قيد البحث ثم عُرض الرأي الأرجح مع أدلته. يخلص البحث إلى أن الإمام الحليمي كان يمتلك منظورًا فقهيًا، وتأثر بمنهج الجمهور، ولكنه حافظ على استقلاليته في بعض الخيارات والتفضيلات، مما يعكس رسوخه في المعرفة و كفاءته في الاستدلال والاستنتاج.يتجاوز عدد فتاواه المستمدة من المنهاج وغيره من الفقهاء ستين فتوى، موزعة على الفصول السبعة المذكورة آنفًا. يساهم هذا البحث في تسليط الضوء على جزء من تراث أحد علماء القرن الرابع الهجري، ويضيف إلى رصيد الدراسات الفقهية المعناة بالاستعادة العلمية، وجمع وتحليل أقوال العلماء السابقين. رسالة جامعيةمادةمقيدالمقدمات الأصولية لكتب الحنابلة الفقهية دراسة استقرائية تحليلية(2026;1447 )تهدف هذه الدراسة إلى تعريف مقدمات الأصول في كتب الفقه الحنبلي، مع تسليط الضوء على أهميتها من خلال تحليل منهجي و موضوعي. يستخدم البحث منهجية استقرائية لتتبع التطور التاريخي لهذه المقدمات، إلى جانب منهج تحليلي لمقارنة منهجياتها ومضامينها الموضوعية. هيكل الرسالة: تتضمن الدراسة مقدمة توضح أهمية الموضوع، ومبرراته، وأهدافه، ونطاقه، ومراجعة الأدبيات، وخطة البحث. وتتضمن قسمًا تمهيديًا حول أصول الكتابة الأصولية (النظرية الفقهية) في المذهب الحنبلي، يليها أربعة فصول: - الفصل الأول: تعريف هذه المقدمات، وتاريخها، وأهدافها. - الفصل الثاني: دراسة المقدمات في القرن الخامس الهجري. - الفصل الثالث: يتناول المقدمات من القرن السادس إلى القرن الرابع عشر الهجري. - الفصل الرابع: يقدم تحليلاً مقارناً لمنهجياتها ومضامينها. النتائج الرئيسية: 1- التعريف: تُشير "مقدمات النظرية الفقهية" في الأدب الحنبلي إلى الأدلة الفقهية الشاملة التي ناقشها علماء الحنابلة في بداية مؤلفاتهم الفقهية. 2- الأهمية التاريخية: أبدى علماء الحنابلة اهتماماً بالغاً بأصول الفقه بدءاً من أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري، مما يُمثل مرحلة حاسمة في تطور الأدب الأصولي. - و - 3- المقدمات المحددة: حددت الدراسة سبع مقدمات متميزة ست منها موجودة، بينما المقدمة السابعة - وهي مقدمة كتاب المجرد للقاضي أبي يعلى - مفقودة. المقدمة المحددة لكتاب المجرد للقاضي أبي يعلى. ٤- الدور الريادي: كان علماء الحنابلة من أوائل الرواد في دمج مقدمات النظريات الفقهية في كتب الفقه، كما يتضح من مقدمة كتاب الإرشاد لابن أبي موسى (ت ٤٢٨ هـ). ٥- النطاق الموضوعي: تشمل هذه المقدمات أبرز قضايا أصول الفقه، وهي: الحكم الشرعي، والدلالات، والدلالات اللغوية، والتعارض والتفسير، والاجتهاد والتقليد. ٦- التفاوت في العمق: تختلف المقدمات في نطاقها و تعقيدها: - شاملة: تغطي كامل نطاق أصول الفقه، مثل مقدمات ابن البنا، وابن هبيرة، وابن عبد الهادي. - المستوى المتوسط: تقديم نظرة عامة متوازنة، مثل مقدمة ابن أبي موسى. - المستوى المتخصص/الموجز: يقتصر على مواضيع محددة، مثل مقدمة ابن بدران، التي تركز بإيجاز على الأحكام الفقهية. رسالة جامعيةمادةمقيدتنبيهات ابن الساعاتي الأصولية في كتابة بديع النظام(2026;1447 )يحظى كتاب "بديع النظام" لابن الساعاتي بمكانة مرموقة بين علماء الفقه الإسلامي. ويعود ذلك إلى خبرة المؤلف الواسعة في علم الفقه، وغيره من مجالات المعرفة، فضلاً عن كونه يجمع بين المذهب الحنفي، الذي يبني أصول الفقه على فروعه، ومذهب الجمهور، الذي يبني فروعه على أصوله. ومن خلال تأليف هذا الكتاب، نشأ مذهب يجمع بين المنهجين، وأُلِّفت العديد من المؤلفات في الفقه الإسلامي وفقًا للمنهج الذي اعتمده ابن الساعاتي. يهدف هذا البحث إلى جمع الملاحظات الفقهية النظرية لابن الساعاتي الواردة في كتابه "بديع النظام"، الذي يجمع بين أصول البزداوي والأحكام للعمدي، ودراستها، والبحث في أسباب إدراجها باستخدام المنهج الاستقرائي التحليلي. تتناول هذه الدراسة أيضًا شروح بديع النظام، وتتتبع أصل كل ملاحظة في أصول البزداوي والأحكام وغيرها من المؤلفات، و توضح الآثار المترتبة عليها حيثما وجدت. تتألف خطة البحث من مقدمة وتمهيد وفصلين. يتناول الفصل الأول الملاحظات المتعلقة بالأصول، ويتناول الفصل الثاني الملاحظات المتعلقة بالأدلة الشرعية ودلالات الصياغة. يلي ذلك خاتمة وفهرس، وفقًا لترتيب المواضيع في بديع النظام. يبلغ عدد الملاحظات الواردة في بديع النظام تحت مسمى "ملاحظة" ثلاثة وأربعين ملاحظة موزعة على ثمانية وثلاثين مسألة، إذ قد تتضمن المسألة الواحدة أكثر من ملاحظة واحدة. بعد جمع ودراسة المصادر، توصل البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. يجوز لابن الساعاتي أن يستقي أصل بعض الملاحظات من مصادر أخرى غير مبادئ البزداوي والأحكام للعميدي. 2. لا يؤثر اختلاف ابن الساعاتي مع المذهب الحنفي في بعض الملاحظات على الأحكام الفرعية. 3. تأثر ابن الساعاتي بالعميدي في صياغة المبادئ النظرية القانونية وترتيب المواضيع، وتأثر بالبزداوي في استنباط المسائل الفقهية. وتُعرض نتائج أخرى توضح أسباب إدراج ابن الساعاتي لهذه الملاحظات في خاتمة البحث. رسالة جامعيةمادةمقيدتنبيهات ابن الساعاتي الأصولية في كتابه بديع النظام(2026;1447 )يحظى كتاب "بديع النظام" لابن الساعاتي بمكانة مرموقة بين علماء الفقه الإسلامي. ويعود ذلك إلى خبرة المؤلف الواسعة في علم الفقه، وغيره من مجالات المعرفة، فضلاً عن كونه يجمع بين المذهب الحنفي، الذي يبني أصول الفقه على فروعه، ومذهب الجمهور، الذي يبني فروعه على أصوله. ومن خلال تأليف هذا الكتاب، نشأ مذهب يجمع بين المنهجين، وأُلِّفت العديد من المؤلفات في الفقه الإسلامي وفقًا للمنهج الذي اعتمده ابن الساعاتي يهدف هذا البحث إلى جمع الملاحظات الفقهية النظرية لابن الساعاتي الواردة في كتابه "بديع النظام"، الذي يجمع بين أصول البزداوي والأحكام للعمدي، ودراستها، والبحث في أسباب إدراجها باستخدام المنهج الاستقرائي التحليلي.تتناول هذه الدراسة أيضًا شروح بديع النظام، وتتتبع أصل كل ملاحظة في أصول البزداوي والأحكام وغيرها من المؤلفات، وتوضح الآثار المترتبة عليها حيثما وجدت.تتألف خطة البحث من مقدمة، وتمهيد، وفصلين. يتناول الفصل الأول الملاحظات المتعلقة بالأصول، ويتناول الفصل الثاني الملاحظات المتعلقة بالأدلة الشرعية ودلالات الصياغة. يلي ذلك خاتمة وفهرس، وفقًا لترتيب المواضيع في بديع النظام. يبلغ عدد الملاحظات الواردة في بديع النظام تحت مسمى "ملاحظة" ثلاثًا وأربعين ملاحظة موزعة على ثمانية وثلاثين مسألة، إذ قد تتضمن المسألة الواحدة أكثر من ملاحظة واحدة. بعد جمع ودراسة المصادر، توصل البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. يجوز لابن الساعاتي أن يستقي أصل بعض الملاحظات من مصادر أخرى غير مبادئ البزداوي والأحكام للعميدي. 2. لا يؤثر اختلاف ابن الساعاتي مع المذهب الحنفي في بعض الملاحظات على الأحكام الفرعية. 3. تأثر ابن الساعاتي بالعميدي في صياغة المبادئ النظرية القانونية وترتيب المواضيع، وتأثر بالبزداوي في استنباط المسائل الفقهية. وتُعرض نتائج أخرى توضح أسباب إدراج ابن الساعاتي لهذه الملاحظات في خاتمة البحث.
