رسائل الماجستير

ال URI الدائم لهذه الحاوية

استعراض

مواد مضافة حديثاً

أحدث التقديمات

يظهر الآن 1 - 5 من 5
  • مادة
    رسالة جامعية
    مقيد
    آراء الإمام الحليمي الأصولية "جمعاً ودراسة"
    (2026;1447 )
    يتناول هذا البحث: الآراء الفقهية للإمام الحليمي، بهدف تسليط الضوء على منهجه في أصول الفقه الإسلامي، والكشف عن مواقفه في مختلف مواضيع الفقه، وتحليلها ومقارنتها بآراء فقهاء آخرين. ونظرًا لطبيعة البحث، فقد سبقه تعريفٌ بسيرته الذاتية، بما في ذلك اسمه ونسبه، وشيوخه وتلاميذه، ومكانته العلمية، ومؤلفاته. ثم عُرضت آراؤه الفقهية في سبعة فصول: الفصل الأول: في المقدمات، الفصل الثاني: في الأحكام الشرعية، الفصل الثالث: في الأدلة، الفصل الرابع: في معاني الكلمات، الفصل الخامس: في النسخ،الفصل السادس: في الأدلة المتضاربة والتفضيل، والفصل السابع: في الاجتهاد، والتقليد، وإصدار الفتاوى؛ بما في ذلك شرح ومناقشة أدلتها. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي لجمع أقوال الإمام الحليمي من كتابه "المنهاج لشعب الإيمان" ومؤلفات فقهاء آخرين؛ واستُخدم المنهج التحليلي لبحث آرائه ومناقشتها؛ واستُخدم المنهج المقارن لعرض آراء العلماء الآخرين في المسائل قيد البحث ثم عُرض الرأي الأرجح مع أدلته. يخلص البحث إلى أن الإمام الحليمي كان يمتلك منظورًا فقهيًا، وتأثر بمنهج الجمهور، ولكنه حافظ على استقلاليته في بعض الخيارات والتفضيلات، مما يعكس رسوخه في المعرفة و كفاءته في الاستدلال والاستنتاج.يتجاوز عدد فتاواه المستمدة من المنهاج وغيره من الفقهاء ستين فتوى، موزعة على الفصول السبعة المذكورة آنفًا. يساهم هذا البحث في تسليط الضوء على جزء من تراث أحد علماء القرن الرابع الهجري، ويضيف إلى رصيد الدراسات الفقهية المعناة بالاستعادة العلمية، وجمع وتحليل أقوال العلماء السابقين.
  • مادة
    رسالة جامعية
    مقيد
    المقدمات الأصولية لكتب الحنابلة الفقهية دراسة استقرائية تحليلية
    (2026;1447 )
    تهدف هذه الدراسة إلى تعريف مقدمات الأصول في كتب الفقه الحنبلي، مع تسليط الضوء على أهميتها من خلال تحليل منهجي و موضوعي. يستخدم البحث منهجية استقرائية لتتبع التطور التاريخي لهذه المقدمات، إلى جانب منهج تحليلي لمقارنة منهجياتها ومضامينها الموضوعية. هيكل الرسالة: تتضمن الدراسة مقدمة توضح أهمية الموضوع، ومبرراته، وأهدافه، ونطاقه، ومراجعة الأدبيات، وخطة البحث. وتتضمن قسمًا تمهيديًا حول أصول الكتابة الأصولية (النظرية الفقهية) في المذهب الحنبلي، يليها أربعة فصول: - الفصل الأول: تعريف هذه المقدمات، وتاريخها، وأهدافها. - الفصل الثاني: دراسة المقدمات في القرن الخامس الهجري. - الفصل الثالث: يتناول المقدمات من القرن السادس إلى القرن الرابع عشر الهجري. - الفصل الرابع: يقدم تحليلاً مقارناً لمنهجياتها ومضامينها. النتائج الرئيسية: 1- التعريف: تُشير "مقدمات النظرية الفقهية" في الأدب الحنبلي إلى الأدلة الفقهية الشاملة التي ناقشها علماء الحنابلة في بداية مؤلفاتهم الفقهية. 2- الأهمية التاريخية: أبدى علماء الحنابلة اهتماماً بالغاً بأصول الفقه بدءاً من أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري، مما يُمثل مرحلة حاسمة في تطور الأدب الأصولي. - و - 3- المقدمات المحددة: حددت الدراسة سبع مقدمات متميزة ست منها موجودة، بينما المقدمة السابعة - وهي مقدمة كتاب المجرد للقاضي أبي يعلى - مفقودة. المقدمة المحددة لكتاب المجرد للقاضي أبي يعلى. ٤- الدور الريادي: كان علماء الحنابلة من أوائل الرواد في دمج مقدمات النظريات الفقهية في كتب الفقه، كما يتضح من مقدمة كتاب الإرشاد لابن أبي موسى (ت ٤٢٨ هـ). ٥- النطاق الموضوعي: تشمل هذه المقدمات أبرز قضايا أصول الفقه، وهي: الحكم الشرعي، والدلالات، والدلالات اللغوية، والتعارض والتفسير، والاجتهاد والتقليد. ٦- التفاوت في العمق: تختلف المقدمات في نطاقها و تعقيدها: - شاملة: تغطي كامل نطاق أصول الفقه، مثل مقدمات ابن البنا، وابن هبيرة، وابن عبد الهادي. - المستوى المتوسط: تقديم نظرة عامة متوازنة، مثل مقدمة ابن أبي موسى. - المستوى المتخصص/الموجز: يقتصر على مواضيع محددة، مثل مقدمة ابن بدران، التي تركز بإيجاز على الأحكام الفقهية.
  • مادة
    رسالة جامعية
    البيانات الوصفية فقط
    بدون عنوان
    (1;1 )
    المستخلص
  • مادة
    رسالة جامعية
    البيانات الوصفية فقط
    بدون عنوان
    (1;1 )
    المستخلص
  • مادة
    رسالة جامعية
    مقيد
    الفتاوى الطبية للجنة الدائمة المخرجة على قاعدة المشقة تجلب التيسير فـي مسائل الطهارة والصلاة والصيام
    (2020;1442 )
    هذا البحث مقدم ليكون بحثًا تكميليًا لنيل درجة الماجستير بتخصص الفقه بجامعة نجران بعنوان: "الفتاوى الطبية للجنة الدائمة، المخرجة على قاعدة المشقة تجلب التيسير، في مسائل الطهارة والصلاة والصيام"، جمعاً ودراسة. وقد اشتمل على: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة وفهارس.