كلية الشريعة وأصول الدين
استعراض
استعراض Shariaa and Religion Theology College | كلية الشريعة وأصول الدين بواسطة العنوان
يظهر الآن 1 - 20 من 66
النتائج لكل صفحة
خيارات الفرز
رسالة جامعيةمادةمقيدالاستدلالات العقدية المتعلقة بمسائل الإيمان وأركانه عند الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله "جمعاً ودراسة"(2022;1443 )الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الذي كان رحمة للعالمين، والصلاة والسلام على آله وصحبه الأطهار، وعلى أصحابه الكرام، ومن سار على نهجهم بإحسان واتبع هداهم إلى يوم القيامة. هذه الرسالة، بعنوان: "استدلالات عقائدية تتعلق بقضايا الإيمان وأركانه، عند الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، الذي توفي عام ١٤٢١ هـ"، "جمع ودراسة"، استخدمت فيها المنهج الاستنباطي والاستقرائي والوصفي، وتألفت من: مقدمة، وتمهيد، وستة فصول رئيسية، وخاتمة، وفهرس علمي. وشملت المقدمة: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، ومحددات الدراسة، ومنهجية البحث، وإجراءاته، والدراسات السابقة، وخطة البحث. أما المقدمة، فقد تضمنت تعريف مفهوم الإيمان من حيث اللغة والمصطلحات، ومفهوم الاستدلال العقائدي وأهميته، ثم دراسة موجزة عن سيرة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. وتضمن الفصل الأول استدلالات عقائدية حول مسائل متعلقة بالإيمان عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. واشتمل على أربعة أقسام: استدلالات عقائدية حول حقيقة الإيمان، وحول من خالف حقيقة الإيمان، وحول مسألة زيادة الإيمان ونقصانه، وحول الاستثناءات في الإيمان. وركز الفصل الثاني على الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالملائكة عند الشيخ محمد بن عثيمين، واشتمل على ثلاثة أقسام، بدأ بمقدمة عن الملائكة ووظائفهم، ثم ركز على الاستدلالات العقائدية المتعلقة بحقيقة الإيمان بالملائكة، والرد على من خالف حقيقة الإيمان بالملائكة. أما الفصل الثالث، فقد تضمن الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالكتب عند الشيخ محمد بن عثيمين، واحتوى على أربعة مواضيع: شرح الكتب السماوية، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالكتب السماوية، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بالقرآن الكريم، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بمن خالفوا الوحي. بينما تضمن الفصل الرابع الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالرسل عند الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على أربعة مواضيع: شرح الأنبياء والرسل، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بتحقيق الإيمان بالرسل، وقضايا النبوة، ومن ادعى النبوة. أما الفصل الخامس، فقد تضمن استدلالات عقائدية تتعلق بالإيمان باليوم الآخر بحسب الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على ثلاثة محاور: شرح اليوم الآخر، واستدلالات عقائدية حول صحة الإيمان باليوم الآخر، وحول من ينكرون اليوم الآخر. أما الفصل السادس، فقد تضمن استدلالات عقائدية تتعلق بالإيمان بالقدر بحسب الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على ثلاثة محاور: شرح القدر، واستدلالات عقائدية حول صحة الإيمان بالقدر، وحول من ينكرون القدر. ومن أهم نتائج البحث: أن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - كان من العلماء الواثقين. أولى اهتمامًا بالغًا بعقيدة الإيمان في كتبه، وركز على شرحها وتفسيرها وتحليلها، فاستنتج العقائد الصحيحة ودافع عنها ضد المعتقدات المنحرفة. وقدّم استنتاجات عقائدية حول الإيمان، وتعريفه، وعلاقته بالإسلام، ومضمونه، ونتائجه. كما قدّم استنتاجات عقائدية للرد على من اختلفوا في صحة الإيمان بين أتباع السنة والجماعة، وصحّح مفاهيمهم الخاطئة. وقدّم أيضًا استنتاجات عقائدية حول الإيمان بالملائكة، وشرح مفاهيمهم ودورهم في الإسلام. وردّ الشيخ ابن عثيمين على من اختلفوا في الوحي، فعرّف الوحي، ودحض الشكوك حول طبيعة القرآن المعجزة بوصفه "مُطَهَّرًا"، وأوضح أن القرآن كلام الله غير المخلوق. أوضح أن القرآن الكريم يتضمن كلام الله في الأمور الكونية والقانونية، وأن الإيمان بأن القرآن كلام الله هو إيمانٌ راسخ. كما أشار الشيخ إلى مسألة «حكمة إرسال الرسل»، وبيّن مسألة وحي الرسول وضرورة تبليغ الرسالة. رسالة جامعيةمادةمقيدالاستدلالات العقدية المتعلقة بمسائل الإيمان وأركانه عند الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله "جمعاً ودراسةً)(2022;1443 )الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الذي كان رحمة للعالمين، والصلاة والسلام على آله وصحبه الأطهار، وعلى أصحابه الكرام، ومن سار على نهجهم بإحسان واتبع هداهم إلى يوم القيامة. هذه الرسالة، بعنوان: "استدلالات عقائدية تتعلق بقضايا الإيمان وأركانه، عند الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، الذي توفي عام ١٤٢١ هـ"، "جمع ودراسة"، استخدمت فيها المنهج الاستنباطي والاستقرائي والوصفي، وتألفت من: مقدمة، وتمهيد، وستة فصول رئيسية، وخاتمة، وفهرس علمي. وشملت المقدمة: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، ومحددات الدراسة، ومنهجية البحث، وإجراءاته، والدراسات السابقة، وخطة البحث. أما المقدمة، فقد تضمنت تعريف مفهوم الإيمان من حيث اللغة والمصطلحات، ومفهوم الاستدلال العقائدي وأهميته، ثم دراسة موجزة عن سيرة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. وتضمن الفصل الأول استدلالات عقائدية حول مسائل متعلقة بالإيمان عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. واشتمل على أربعة أقسام: استدلالات عقائدية حول حقيقة الإيمان، وحول من خالف حقيقة الإيمان، وحول مسألة زيادة الإيمان ونقصانه، وحول الاستثناءات في الإيمان. وركز الفصل الثاني على الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالملائكة عند الشيخ محمد بن عثيمين، واشتمل على ثلاثة أقسام، بدأ بمقدمة عن الملائكة ووظائفهم، ثم ركز على الاستدلالات العقائدية المتعلقة بحقيقة الإيمان بالملائكة، والرد على من خالف حقيقة الإيمان بالملائكة. أما الفصل الثالث، فقد تضمن الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالكتب عند الشيخ محمد بن عثيمين، واحتوى على أربعة مواضيع: شرح الكتب السماوية، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالكتب السماوية، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بالقرآن الكريم، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بمن خالفوا الوحي. بينما تضمن الفصل الرابع الاستدلالات العقائدية المتعلقة بالإيمان بالرسل عند الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على أربعة مواضيع: شرح الأنبياء والرسل، والاستدلالات العقائدية المتعلقة بتحقيق الإيمان بالرسل، وقضايا النبوة، ومن ادعى النبوة. أما الفصل الخامس، فقد تضمن استدلالات عقائدية تتعلق بالإيمان باليوم الآخر بحسب الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على ثلاثة محاور: شرح اليوم الآخر، واستدلالات عقائدية حول صحة الإيمان باليوم الآخر، وحول من ينكرون اليوم الآخر. أما الفصل السادس، فقد تضمن استدلالات عقائدية تتعلق بالإيمان بالقدر بحسب الشيخ محمد بن عثيمين، رحمه الله، واحتوى على ثلاثة محاور: شرح القدر، واستدلالات عقائدية حول صحة الإيمان بالقدر، وحول من ينكرون القدر. ومن أهم نتائج البحث: أن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - كان من العلماء الواثقين. أولى اهتمامًا بالغًا بعقيدة الإيمان في كتبه، وركز على شرحها وتفسيرها وتحليلها، فاستنتج العقائد الصحيحة ودافع عنها ضد المعتقدات المنحرفة. وقدّم استنتاجات عقائدية حول الإيمان، وتعريفه، وعلاقته بالإسلام، ومضمونه، ونتائجه. كما قدّم استنتاجات عقائدية للرد على من اختلفوا في صحة الإيمان بين أتباع السنة والجماعة، وصحّح مفاهيمهم الخاطئة. وقدّم أيضًا استنتاجات عقائدية حول الإيمان بالملائكة، وشرح مفاهيمهم ودورهم في الإسلام. وردّ الشيخ ابن عثيمين على من اختلفوا في الوحي، فعرّف الوحي، ودحض الشكوك حول طبيعة القرآن المعجزة بوصفه "مُطَهَّرًا"، وأوضح أن القرآن كلام الله غير المخلوق. أوضح أن القرآن الكريم يتضمن كلام الله في الأمور الكونية والقانونية، وأن الإيمان بأن القرآن كلام الله هو إيمانٌ راسخ. كما أشار الشيخ إلى مسألة «حكمة إرسال الرسل»، وبيّن مسألة وحي الرسول وضرورة تبليغ الرسالة. رسالة جامعيةمادةمقيدالاستدلالات العقدية في التوحيد عند العلَّامة محمد ابن عثيمين رحمه الله – جمعاً ودراسة(2024 ميلادية;1445 هجرية )فإنَّ رسالة الماجستير التي بعنوان: الاستدلالات العقدية في التوحيد عند العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله – جمعاً ودراسة – باستخدام المنهج الاستقرائي قد تكونت من: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة فصول زيدت وخاتمة، وفهارس علمية، وتضمنت أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهدافه وحدوده، وفروضات المسألة، ومنهج البحث بإجراءاته، وخطة البحث. وأما التمهيد: فاحتوى على ترجمة موجزة للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من منهجه في الاستدلال ومن ثم بيَّن معنى التوحيد وأقسامه والأدلة على ذلك ثالثاً على من أضاف أقساماً أخرى للتوحيد. رسالة جامعيةمادةمقيدالاســتــطــاعــة فــي السُنَّة الـنــَّبويـة (دراسة موضوعية)(2021;1442 )رسالة علمية قدمها الباحث لنيل درجة الماجستير في الحديث وعلومه، وتتكون الرسالة من تمهيد ثم وبابين رئيسيين: الباب الأول في العبادات وفيه ستة فصول. الباب الثاني في غير العبادات وفيه أربعة فصول رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين المروزي (ت ٧١٠هـ) من باب الإحرام من قوله: ولا بأس بأن يشد في وسطه الهميان... إلى فصل في الدفع من مزدلفة إلى منى (جمع وتخريج ودراسة)(2024 ميلادية;1446 هجرية )هدف الرسالة: تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب: (الغاية في شرح الهداية)، باب الإحرام من قوله: ولا بأس بأن يشد في وسطه الهميان.... إلى فصل: في الدفع من مزدلفة إلى منى. خطة البحث: اشتملت هذه الرسالة على: مقدمة، وقسمين، وخاتمة. المقدمة: اشتملت على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، وحدود البحث، ومنهج العمل في البحث. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" لشمس الدين السروجي (ت 710 هـ)، من أول باب طلاق المريض إلى نهاية باب الولد من أحق به (تخريجاً ودراسة)(2025;1446 )هدف الرسالة: تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" من أول باب طلاق المريض إلى نهاية باب الولد من أحق به. خطة البحث: اشتملت هذه الرسالة على مقدمة، وقسمين، وخاتمة. أما المقدمة: فقد اشتملت على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، وحدود الدراسة، ومنهجها، وإجراءات البحث، والدراسات السابقة، وخطة البحث. وأما القسم الأول: الدراسة النظرية، واشتمل على فصلين، عرَّفت في الفصل الأول منه بالمصنِّف في سبعة مباحث مستقلة، وعرَّفت في الفصل الثاني بالمصنَّف في خمسة مباحث. وأما القسم الثاني: الدراسة التطبيقية، وقد تضمنت دراسة أحاديث وآثار الكتاب من باب: طلاق المريض إلى نهاية باب: الولد من أحق به. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)، "فصل: في التغليظ على تارك الجمعة" من قوله: "وإذا خرج الإمام يوم الجمعة ترك الناس الصلاة والكلام حتى يفرغ من خطبته"، إلى "باب الجنائز، فصل: في غسله" (تخريج ودراسة)(2024;1446 )هدفت الدراسة إلى تخريج ودراسة الأحاديث والآثار المذكورة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" للسُّرُوجي؛ لأنه يُعدُّ من الموسوعات الفقهية المشهورة ويحتوي على عدد كبير من الأحاديث والآثار التي لم تُدرس من قبل، كما أن له اهتماماً كبيراً بالجوانب الحديثية. واتَّبعتُ في الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي، حيث جمعت مادة البحث المتمثلة في الأحاديث والآثار من كتاب "الغاية"، ورتبتها وفقاً للمنهج الدراسي، ثم قمت بتحليل هذه الأحاديث والآثار ودراستها دراسة حديثية. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)، من أول باب الغسل إلى آخر باب التيمم (تخريجاً ودراسة)(2024;1446 )هدف الرسالة: تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" من أول باب الغسل إلى آخر باب التيمم. خطة البحث: اشتملت هذه الرسالة على مقدمة، وقسمين، وخاتمة. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" لشمس الدين السروجي (ت: 710هـ)، من أول باب الأذان إلى باب صفة الصلاة، في قول ابن مسعود: "أربع يخفيهن الإمام" وذكر منها: التعوذ والتسمية وآمين (تخريج ودراسة)(2024;1446 )هدف الرسالة: استخراج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية"، من "بداية باب الأذان حتى نهاية باب صفة الصلاة". في أثر ابن مسعود: "أربع يخفيهن الإمام" وذكر منها: التعوذ، والتسمية، وآمين. خطة البحث: اشتملت هذه الرسالة على مقدمة، وبابين، وخاتمة. رسالة جامعيةمادةمقيد"الأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)(2025;1446 )هدف الرسالة: تخريج الأحاديث والآثار الواردع في كتاب (الغاية في شرح الهداية) من باب: نكاح أهل الشرك إلى باب اللعان. خطة البحث: قسم ُت البحث على: مقدمة وقسمين، وخاتمة، وثبت المصادر والم ارجع، وفهارس علمية. فأما المقدمة، فتشتمل على: أهمية الموضوع وأسباب اختياره، الدراسات السابقة، وخطة البحث، وحدود البحث، منهج العمل في البحث، وخطة البحث. القسم الأول، ويشتمل على فصلين: اشتمل اللصل الأول على التعريف بالمؤلف من خلال سبعة مباحث، واللصل الثاني: حول كتاب الغاية، وفيه خمسة مباحث: القسم الثاني: وهو صلب البحث ففيه تخريج أحاديث وآثار الكتاب باب: نكاح أهل الشرك إلى باب اللعان. ثم خاتمة البحث، وتتهمن: أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها منها: سعة علم الامام السروجي وتبحره في شتى العلوم وتهلعه في اللقه والحديث والنحو وغيرها والتوصية بخدمة كتب التراث اللقهي والمزيد من دراسة الأحاديث والأثار وبيان صحيحها من ضعيلها. ثم ثبت المصادر والمراجع، ثم اللهارس العلمية رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)(2024;1445 )هدفت الرسالة إلى تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية للسروِجي؛ فالكتاب يعد موسوعة فقهية في المذهب الحنفي، وقد احتوى على عدد كبـير من الأحاديث والآثار، وفيه اهتمام بالجانب الحديثي النقدي، ولتحقيق ذلك الهدف؛ اتَبعت المنهج الستقرائي التحليلي، وذلك بجـمع مادة البحث، وهي الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية، وترتيبها ترتيبا متناسقا مع منهجية الد ارسة، ثم تحليلها، ونقدها المتمثل في تخريج الأحاديث والآثار على المتابعات، ودراسة رواة الإسناد الأصل، والحكم عليها. ثم ختمت البحث بأهم النتائج ومنها: 1ــ يعد الكتاب موسوعة فقهية في الـمذهب الـحنفي إلى جانب كونه موسوعة حديثية. 2ــ تنوع أساليب السروِجي في إيراد الأحاديث والآثار، فتارة يوردها بأسانيد مـخرجيها، وتارة يوردها بألفاظها دون عزو إلى من أخرجها. 3ــ ضرورة الرجوع إلى أقوال النقاد، ومعرفة أقوالهم في الحكم على الحديث، وعلى الرواة تـجريـحا وتعديلا. 4ــ بلغ عدد الأحاديث والآثار بالـمكرر (279)حديثا وأثار، وبدون تكرار(205)حديثا وأثرا، منها: (148)حديثا وأثار خارج الصحيحين، و (50)حديثا وأثار في الصحيحين أو أحدهما، منها (74)حديثا وأثار مكرراً، والتي لـم أقف عليها في كتب السنة (7)أحاديث، وبلغ عدد الأحاديث (134)حديثا، وعدد الآثار (71)أثار، وبلغ عدد الأحاديث والآثار من حيث الحكم عليها: الصحيح (91)الحسن (23)الضعيف (72)الضعيف جدا (9)الصحيح موقوفا الضعيف مرفوعا (2)الضعيف موقوفا الصحيح عن أحد التابعين (1). رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت ٧١٠هـ) من أول كتاب الطهارات إلى آخر فصل في نواقض الوضوء تخريج ودراسة(2024 ميلادية;1446 هجرية )هدف الرسالة: تخريج ودراسة أحاديث وآثار الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية من أول كتاب الطهارات إلى آخر فصل في نواقض الوضوء، خطة البحث اشتملت هذه الرسالة على مقدمة، وقسمين، وخاتمة. فأما المقدمة؛ فقد اشتملت على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وحدود الدراسة ومنهجها، وإجراءات البحث والدراسات السابقة، وخطة البحث. وأما القسم الأول؛ فقد اشتمل على فصلين، فقد عرفت في الفصل الأول منه بالمصنف في سبعة مباحث مستقلة، وعرفت في الفصل الثاني بالمصنف في خمسة مباحث. وأما القسم الثاني؛ ففي صلب الرسالة وقلب البحث والدراسة، من أول كتاب الطهارات إلى آخر فصل في نواقض الوضوء. وأما الخاتمة؛ ففيها أهم النتائج والتوصيات. رسالة جامعيةمادةمقيد"الأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)(2025;1446 )هدفت الدراسة إلى دراسة وإثبات الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية للسروجي، والإسهام في خدمة السنة، علمًا بأن الكتاب يُعد موسوعة فقهية للمذهب الحنفي، وقد احتوى على عدد كبير من الأحاديث والآثار، واهتم بالجانب النقدي الحديثي، ولتحقيق ذلك؛ اتبعتُ المنهجَ الاستقرائيَّ التحليليَّ، وذلك بجمعِ مادةِ البحثِ، وهي الأحاديثُ والآثارُ الواردةُ في كتابِ الغاية، وترتيبِها بما يتوافقُ مع منهجِ الدراسة، ثمَّ تحليلُها ونقدُها، من خلالِ تمثيلِ صحةِ النقلِ والحكمِ عليها. ثمَّ اختتمتُ البحثَ بأهمِّ النتائج، ومنها: 1- يُعدُّ الكتابُ موسوعةً فقهيةً في المذهبِ الحنفيِّ، بالإضافةِ إلى كونهِ موسوعةً حديثيةً. 2- تتنوعُ مناهجُ السروجيِّ في الاستشهادِ بالأحاديث، فتارةً يستشهدُ بها لفظًا دونَ نسبتها إلى من رواها. 3- لا بدَّ من الرجوعِ إلى أقوالِ النقاد، ومعرفةِ أقوالِهم في الحكمِ على الحديث، والتصحيحِ والنقضِ على الرواة. ٤- بلغ عدد الأحاديث والآثار المكررة (٢٨٦) حديثًا وأثرًا، وغير المكررة (٢٠٤) أحاديث وآثارًا، ويشمل: الأحاديث والآثار التي خارج الصحيحين (٢٣٠)، والأحاديث والآثار التي في الصحيحين أو أحدهما (٥٦) حديثًا، ويشمل (٨٢) حديثًا وأثرًا مكررًا، والتي لم أجد نصها في كتب السنة (١٢) حديثًا، وبلغ عدد الأحاديث (١٩٢) حديثًا، وعدد الآثار (٩٤) أثرًا، وبلغ عدد الأحاديث والآثار من حيث الحكم عليها: الصحيح (٦٧)، والحسن (٢٠)، والضعيف (١٦٨)، والضعيف جدًا (٣١)، والصحيح عند الوقف، والضعيف عند التتبع، والضعيف عند الوقف، والصحيح عند الوقف. متقاطع (7)، الأصيل من أحد التابعين (4). رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)(2025;1447 )هدفت هذه الأطروحة إلى توثيق ودراسة الأحاديث والروايات الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية للسروجي. يُعدّ الإمام السروجي من أبرز علماء الفقه والأصول، ومن علماء المذهب الحنفي المتميزين. وقد برع في الفقه، وأتقن مسائل الخلاف الفقهي، وأبدع في الحديث والنحو، وساهم في مختلف العلوم، وأصبح من أبرز فقهاء المذهب الحنفي. ويُعتبر كتابه "الغاية في شرح الهداية" من أهم شروح الهداية، ومن أثمن مؤلفات الحنفية. هو موسوعة فقهية شاملة ناقش فيها الخلافات العليا، وآراء المذاهب الفقهية الأربعة، وتوسع في شرح آراء وفروع الحنفية، وضمّن مجموعة كبيرة من الأحاديث والروايات المستقاة من مصادر السنة النبوية الموثوقة. وخلص البحث إلى النتائج الرئيسية التالية: 1. أولى السروجي اهتمامًا بالغًا بمنهجية الحديث في عمله، إذ كان غالبًا يرجع الأحاديث التي يستشهد بها إلى مصادر السنة النبوية الصحيحة. كما أصدر أحكامًا على العديد من الروايات وبيّن عيوبها. 2. يُعتبر الكتاب موسوعة فقهية في المذهب الحنفي وموسوعة للحديث. ٣. بلغ إجمالي عدد الروايات - سواء أكانت أحاديث أم آثارًا - التي جُمعت ودُرست في هذا البحث ٣٤٥ رواية مكررة، و٢٨٢ رواية غير مكررة. ٤. أولى السروجي عناية فائقة بجوانب الحديث، لا سيما من حيث الأدلة وتفضيل الآراء. ٥. بلغ عدد الروايات الموجودة في صحيح البخاري وصحيح مسلم، أو في أحدهما، ٥٤ رواية، بينما بلغ عدد الروايات غير الموجودة فيهما ٢٢٨ رواية. ٦. وجدتُ ١٩ رواية من بين إجمالي الروايات لم أجدها في أي من مصادر الحديث المعترف بها. ٧. بلغ عدد الروايات التي لم أتمكن من تحديد صحتها ١٨ رواية. رسالة جامعيةمادةمقيد"الأحاديث والآثار الواردة في كتاب «الغاية في شرح الهداية» لشمس الدين السروجي (ت 710هـ) من أول باب المسح على الخفين إلى آخر باب الأنجاس وتطهيرها (تخريجاً ودراسة)"(2023;1444 )هدف الرسالة: تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "الغاية في شرح الهداية" من أول باب المسح على الخفين إلى آخر باب الأنجاس وتطهيرها. خطة البحث: اشتملت هذه الرسالة على مقدمة، وقسمين، وخاتمة. أما المقدمة، فقد اشتملت على: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، وحدود الدراسة، ومنهجها، وأبحاث الدراسة، والدراسات السابقة، وخطة البحث. رسالة جامعيةمادةمقيد"الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت ٥٧١٠هـ)" من باب: نكاح أهل الشرك إلى باب اللعان جمعًا وتخريجًا ودراسة(2025 ميلادية;1446 هجرية )هدف الرسالة: تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) من باب: نكاح أهل الشرك إلى باب اللعان. خطة البحث: قسمتُ البحث على: مقدمة وقسمين، وخاتمة، وثبت المصادر والمراجع، وفهارس علمية. فأما المقدمة، فتشتمل على: أهمية الموضوع وأسباب اختياره، الدراسات السابقة، وخطة البحث، وحدود البحث، منهج العمل في البحث، وخطة البحث. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية في شرح الهداية) لشمس الدين السروجي (ت ٧١٠هـ). من أول فصل في تفضيل الثناء على الشهداء، إلى فصل في مسائل تتعلق بأحكام المساجد تخريج ودراسة(2025 ميلادية;1446 هجرية )هدف الرسالة: إلى جمع ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغاية شرح الهداية للسروجي؛ فهذا الكتاب يعد موسوعة فقهية في المذهب الحنفي، وقد هدف هذا البحث إلى إبراز الجهود الحديثية، وبيان مدى اعتماد الفقهاء على النصوص الحديثية في استنباط الأحكام، وقد اشتمل على عدد من الأحاديث والآثار، ولتحقيق ذلك الهدف اتبعت المنهج الاستقرائي التحليلي في جمع الأحاديث والآثار ودراستها، معتمدة على كتب السنة. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحاديث والآثار الواردة في كتاب: (الغاية في شرح الهداية)، لشمس الدين السروجي (ت 710هـ)(2024;1445 )هدف البحث: التحقق من الأحاديث والروايات الواردة في كتاب (الغاية في شرح الهداية) ودراستها، بدءًا من فصل في توجه الحاج إلى عرفات وصولًا إلى نهاية فصل الجرائم. خطة البحث: اشتمل هذا البحث على مقدمة ومبحثين وخاتمة. المقدمة: تضمنت أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، وحدوده، ومنهج العمل فيه. القسم الأول: اشتمل على فصلين، الأول: يتضمن مقدمة للكتاب في ثمانية مباحث، والثاني: مقدمة للكتاب في خمسة مباحث. أما القسم الثاني: فهو الجانب التطبيقي لهذا البحث، ويتضمن الأحاديث والروايات التي تمت دراستها، بدءًا من فصل في توجه الحاج إلى عرفات وصولًا إلى نهاية فصل الجرائم. أما الخاتمة: ففيها أهم النتائج والتوصيات. رسالة جامعيةمادةمقيدالأحـاديث التي ذكـر ابن خـزيمـة فيها اختلافات في كتاب التوحيد(2021;1442 )هذه الرسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الحديث وعلومه، وهي عبارة عن دراسة الأحاديث التي أعلها ابن خزيمة بالاختلاف في كتاب التوحيد، وعددها ثلاثة وأربعون حديثاً رسالة جامعيةمادةمقيدالأخلاق المقترنة في السنة دراسة حديثة موضوعية(2022;1442 )يتناول هذا البحث الأخلاق المقترنة في الأحاديث النبوية من النواحي الآتية: 1- دراسة الأخلاق السلوكية المقترنة في حديث واحد، من خلال الكتب التسعة، وبيان معنى هذه الأخلاق، وتعريفها لغة واصطلاحا، ودلالات اقترانها ببعض. 2- دراسة موضوعية للأحاديث التي وردت فيها الأخلاق مقترنة ببعضها والحكم عليها. 3- بيان دلالات اقتران الأخلاق ببعضها. 4- إبراز الإعجاز البلاغي للنبي ﷺ الذي لا ينطق عن الهوى، والذي أعطي جوامع الكلام، عليه أفضل الصلاة والسلام. 5- إبراز ما تحمله رسالة الإسلام من قيم وأخلاق فاضلة، أثرت في البشرية جمعاء، وخاصة الأحاديث التي ذُكرت فيها الأخلاق مقترنة ببعضها.
